Día 15: Montando de la red en Saaba

La sala de Saaba ya tiene mesas, bancos, enchufes, los cofres para los switchs y los tubos para pasar los cables. Aún faltan los cables red, los ladrones de corriente, la puerta y las ventanas, los ventiladores, pintar y... algo más... que era?....

La sala ya con la red instalada

Ah! Sí! Los ordenadores!
Es que uno a veces se olvida de lo realmente importante...
Aunque el día anterior dejamos todo listo, para instalar la red, aún había trabajo que hacer, sobre todo cortar las tapas de los tubos para que coincidan con las mesas y dejar agujeros para que salgan los cables de red.

Así que por la mañana nos juntamos con Aimé Ouedraogo, hasta ahora el único técnico de TIC-EDUC que hemos conocido (además de Benjamín, que es más organizativo). Aimé Ouedraogo significa "amado" (del francés) "caballo macho" (del mooré), a ver si Moumouni os cuenta el origen de este nombre, que es una historia muy bonita.





Aimé (el de camisa celeste) es quien a creado los cables de red para llegar desde el switch (el distribuidor de red) a los ordenadores. Esto parece fácil pero no lo es tanto. En cada extremo hay que poner unos conectores que llevan ocho cables y que tienen que estar en estricto orden. Por suerte Aimé ya tiene experiencia en esto y los hace a buen ritmo, además de no desperdiciar ni un conector (si lo haces mal tienes que tirar el conector).



Para el cableado aprovechamos que hay montón de cables hechos y los reutilizamos. Y para que quede más bonito, hacemos la mitad de la sala con cables reciclados (los grises) y la otra mitad con el cable nuevo que hemos comprado (los azules).

Bambará está dando clases, así que no puede ayudarnos y el director de la escuela ha pasado en algún momento a ver como van los avances y a ver si le podemos conseguir un portátil por su despacho, pedir no cuesta nada, así que si cuela, cuela. Yo creo que este hombre tiene algo de sangre española.

De izquierda a derecha:
El director, un colado, yo y Moumouni

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La sala ya casi, casi terminada

Como posiblemente sepáis, en África el tema de las etnias es bastante importante. Por ejemplo, Bambará es su apellido pero al mismo tiempo su etnia. Él se llama Issa, al igual que el carpintero. Moumouni es Bobó y Aimé es Mossi, de hecho Ouedraogo (su apellido) se supone que es el primer Mossí de la historia, pero esa es otra historia que ya os contará Moumouni.

La que me gustaría contaros es la historia de otra etnia, no necesariamente Burkinabesa, si no de Nigeria, los Igbo. Estos son una de las etnias con peor fama de África. Según esta fama, se dedican a estafar blancos por Internet y en Burkina puntualmente a robar penes, sí, habéis leído bien, a "robar penes". Se utilizan varias expresiones en francés para este fenómeno, pero he escogido la de "robar" para evitar dobles sentidos.
Según los locales, los miembros de esta etnia mediante brujería, hacen "desaparecer" el pene de sus víctimas. Las versiones varían notablemente, como en toda sociedad donde el primer medio de comunicación es el "boca en boca". Desde que roban los penes para hacer brujería hasta que les encogen los penes poco a poco para finalmente desaparecer dentro del estómago.
Yo como soy bastante escéptico, me puse a investigar por Internet las curiosas desapariciones y di con una extraña enfermedad documentada en China desde el años 500 AC. Esta psicosis se llama "Koro" y es la creencia de que el pene se te está achicando, te va a desaparecer y te morirás por ello. Hay algún libro por ahí que no he tenido oportunidad de leer, pero al parecer esta histeria colectiva se debe al mismo fenómeno.

Y esto de la brujería que a nosotros nos parece una gracia, es cosa seria. En muchas partes de África "embrujan" a chicas que van a "trabajar" a Europa ofreciendo sus cuerpos y debido a este terror que les infunden, no pueden escapar. Pues debido al robo de penes, hace algunos años atrás en Congo, apalizaron a tres supuestos brujos hasta la muerte.
Pero tampoco os escandalicéis, en Europa hasta algunas décadas atrás, todavía se podía acusar a alguien de brujería y prenderlo fuego en una hoguera.
Cada sociedad evoluciona a su ritmo. Por eso antes de juzgar a otras sociedades hay que mirar en el pasado de las nuestras y entender que no llegamos a donde estamos de un día para otro.

Fernando

PS: Algunos links llevan a la Wikipedia en Inglés porque no hay links en castellano. Además, en los links que pongo a la Wikipedia en castellano, si os interesa, miraos la versión inglesa, hay mucha más información de estos temas.